Réponse de l' académie de Médecine suite à la saisine du Conseil d’Eta concernant la situation de Monsieur Vincent Lambert

Original: Académie de médecine

Article 38 (article R.4127-38 du code de la santé publique)

"Le médecin doit accompagner le mourant jusqu'à ses derniers moments, assurer par des soins et mesures appropriés la qualité d'une vie qui prend fin, sauvegarder la dignité du malade et réconforter son entourage.

Il n'a pas le droit de provoquer délibérément la mort."

Affaire Lambert : la sérieuse mise en garde de l’Académie de médecine 

                (@FChrétienne 15 Mai 2014 @PasquierA + Généthique)

Affaire Lambert : le rappel à l'ordre de l'Académie de Médecine

                    (Le Figaro 15 Mai 2014)

Vincent Lambert, une expertise demandée par le Conseil d’Etat 

                                                                (AllianceVita - 14 Fev 2014)

vincent Lambert : le tribunal a pris une juste décision 

                                                (AllianceVita - 16 Janv 2014)

Réponse de l' académie de Médecine suite à la saisine du Conseil d’Eta concernant 
                            la situation de Monsieur Vincent Lambert
Jean-François Mattei, sur l'affaire Vincent Lambert, « Le conseil d'Etat est contraint à un jugement de Salomon »
Affaire Vincent Lambert : le coup d’éthique du Conseil d’Etat

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Jean-François Mattei, sur l'affaire Vincent Lambert, « Le conseil d'Etat est contraint à un jugement de Salomon »

Jean-François Mattei est philosophe, spécialiste d'éthique et membre de l'Institut Universitaire de France. Il a écrit de nombreux ouvrages dans une perspective critique de la modernité, notamment Le Regard vide. Essai sur l'épuisement de la culture européenne, Paris, Flammarion, 2007.

La Belgique est devenue hier le premier pays au monde à légaliser l'euthanasie pour les mineurs. Que vous inspire cette décision?

Jean-François Mattei: Nous sommes dans une civilisation mortifère, qui sous couvert d'humanisme, voire d'humanitarisme, veut éliminer les personnes dérangeantes, faibles ou malades, qui ne correspondent pas aux critères de l'individu libéral. Derrière tout cela se cache une perspective utilitariste, notamment développée dans les travaux du philosophe australien Peter Singer, qui parle de «non-personnes» à propos des nouveaux nés, et justifie l'euthanasie et même l'infanticide de ces «surnuméraires». Jacques Monod l'avait prédit lorsqu'il reçut son prix Nobel de Biologie en 1965 «le monde moderne n'échappera pas à l'eugénisme».


L'invocation d'un « droit à mourir dans la dignité » est absurde. De quelle dignité parle-t-on ?

Est-ce à l'Etat de prendre des décisions sur des sujets aussi délicats que la fin de vie?

Les décisions ultimes sur ce qu'on appelle hypocritement «fin de vie» ne devraient relever que des médecins ou de la famille. La législation est par définition universelle, or, on a sur ces questions toujours affaire à des cas extrêmement particuliers, dépendant d'une multitude de facteurs. L'Etat est un monstre froid, une abstraction, qui ne saurait prendre en compte l'infinité de paramètres qu'exigent ces situations toujours tragiques et particulières.

D ans le cas de l'affaire Vincent Lambert, on a bien vu que la loi était insuffisante pour répondre à toutes les situations. Est-ce aux juges de décider en dernière instance sur la vie d'une personne?

Le Conseil d'Etat n'a pas vraiment le choix dans cette affaire, où il n'y a pas de bonne solution, mais que des solutions plus ou moins mauvaises. En première instance, il faut tout faire pour conserver la vie, et quand on ne le peut pas, c'est le médecin, en accord avec la famille, qui doit trancher. Dans le cas de Vincent Lambert, la famille étant déchirée et les médecins en désaccord, c'est au juge de décider en dernière instance. On a affaire à un jugement de Salomon, les juges doivent prendre une décision pour briser une situation de statuquo insupportable.

Que vous inspire l'expression «droit à mourir dans la dignité» invoquée par les défenseurs de l'euthanasie?

L'invocation d'un «droit à mourir dans la dignité» est absurde. De quelle dignité parle-t-on? Si Vincent Lambert est complétement inconscient, il ne pourra mourir «dans la dignité». Il mourra, un point c'est tout. Même l'expression «fin de vie» est hypocrite et vise à dissimuler une réalité devenue insupportable, parce qu'inéluctable, aux individus: la mort. On peut avoir une vie digne, mais une «mort digne» n'a aucun sens. D'ailleurs, ceux qui s'acharnent à vouloir débrancher les gens dans les hôpitaux, vous le remarquerez, sont souvent des gens en bonne santé, en pleine possession de leurs capacités physiques et mentales, ils projettent leur conception d'une vie digne sur des situations dont ils n'ont aucune idée. Ils se donnent bonne conscience à peu de frais en essayant de botter en touche les experts, les spécialistes de la bioéthique, en faisant appel aux journalistes et à l'opinion.


Dans nos sociétés sans transcendance, c'est l'homme qui doit décider en dernière instance des questions existentielles. Mais quel homme doit décider ? L'expert, le journaliste, le politique, l'homme de la rue ?

Justement, comment lutter contre la dictature de l'émotion fortement présente sur la question de l'euthanasie, où on met en avant des cas particuliers extrêmement émouvants pour convaincre l'opinion?

Nous sommes dans une civilisation de type scientifique, technique, froide et informatique, et en même temps, on essaie de compenser cette froideur par un déluge d'affectivité permanent. On demande au citoyen moyen son avis sur toutes les questions, et la parole des experts (philosophes, médecins, juristes) est mise sur le même plan que celle de l'individu lambda.

Dans nos sociétés sans transcendance, c'est l'homme qui doit décider en dernière instance des questions existentielles. Mais quel homme doit décider? L'expert, le journaliste, le politique, l'homme de la rue? C'est le grand défaut de nos sociétés démocratiques et c'est ce qui rend les débats sociétaux insolubles.

Mais que peuvent faire les experts quand 92 % des français se disent favorables à une légalisation de l'euthanasie?

On ne peut rien faire. C'est la règle du jeu de la démocratie. Celle qui, je vous le rappelle, a porté Hitler à la tête de l'Etat en 1933 et fait voté les pleins pouvoirs à Pétain en 1940. C'est le risque de toute démocratie, et en particulier les démocraties d'opinion dans lesquelles nous vivons, de basculer dans ce que Tocqueville appelait la «tyrannie de la majorité». On a aboli la peine de mort en 1981, alors que la majorité des Français étaient pour, aujourd'hui on se rend compte dans certains sondages que les français se déclarent à nouveau pour: faut-il alors rétablir la peine de mort?

source: Le Figaro

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Affaire Vincent Lambert : le coup d’éthique du Conseil d’Etat

@xavmira En somme, pour sa défense, il ne fait "qu'obéir aux ordres" qu'il reçoit de "la loi". Ça fait froid dans le dos...
— Albert Barrois (@barroisal) 15 Février 2014

Bonjour,

Attention. Contrairement à ce que pourrait laisser croire une première lecture médiatique le Conseil d’Etat n’a pas, vendredi 14 février, fait que « demander une nouvelle expertise » de l’état de santé de Vincent Lambert. Loin de là. Cette juridiction suprême s’est saisie de cette affaire pour juger deus points essentiels. Et elle est la première juridiction suprême à le faire en France. Peut-être est-il encore trop tôt pour en prendre réellement conscience.

Comédie

L’affaire est toutefois définitive comme l’a expliqué publiquement Jean-Marc Sauvé, vice-président du Conseil d’Etat. M. Sauvé s’est exprimé en deux temps hors la « salle du contentieux ». D’abord en haut de l’escalier d’honneur, face à la meute des caméras. Ensuite sous les ors éclatant de l’institution, face à la Comédie française. C’était lors d’un échange feutré avec la presse. « Echange avec » de préférence à « conférence de ». M. Sauvé a redit l’essentiel. Sans jamais hausser la voix. Sans micros et sans caméras Et l’essentiel c’est, au final, le Conseil d’Etat.

Tragédie

Nous sommes bien là dans un drame familial porté au plan national. Un drame qui reprend tous les canons de la tragédie; tragédie que BFM-TV ne parvient ni à rendre ni d’ailleurs à pervertir. Et dans ce cadre le Conseil d’Etat a jugé. La presse suivra d’ici au printemps les suites de ce qu’elle continuera à traiter en feuilleton. Mais ce feuilleton qui s’inscrira dans un cadre juridique nouveau.

C’est que le Conseil d’État a, le 14 février 2014, prononcé trois jugements d’une grande portée éthique.

1. Elle a jugé « que les dispositions du code de la santé publique issues de la loi du 22 avril 2005 relatives à l’arrêt de traitement en cas d’obstination déraisonnable s’appliquent que le patient soit ou non en fin de vie et peuvent donc concerner l’état dit pauci-relationnel dans lequel se trouve M. Vincent Lambert ».

En d’autres termes la loi dite Leonetti couvre un champ autrement plus vaste que ce qui pouvait être imaginé jusqu’ici.

2. Elle a également jugé « que l’alimentation et l’hydratation artificielles de M. Vincent Lambert constituent un traitement au sens de cette loi ».

En d’autres termes nourrir et faire boire ne sont plus de simples soins constitutifs de la dignité de la personne mais bien des thérapeutiques. Des thérapeutiques qui pourront être « interrompues » quand des médecins décideront collégialement qu’ils sont entrés sur le terrain de « l’obstination déraisonnable ». Est-ce dire que la personne mourra, alors, de dénutrition et de déshydratation ? On mesure sans mal l’ampleur de la question. Nous y reviendrons.

3. Elle a, enfin, jugé « qu’il appartient au juge du référé liberté d’exercer ses pouvoirs de manière particulière lorsqu’il doit concilier les deux libertés fondamentales que sont le droit à la vie et celui de ne pas subir un traitement traduisant une obstination déraisonnable. Cette conciliation implique qu’il s’assure, en étant éclairé sur la situation médicale du patient, de ce que la décision médicale d’interrompre le traitement relevait bien des hypothèses prévues par la loi ».

Loi

En d’autres termes les juridictions administratives du référé liberté pourront désormais exercer leurs pouvoirs lorsque surviendront des litiges équivalents à celui de l’affaire Vincent Lambert.

En clôture de notre « échange », interrogé sur les rapports entre la Justice et la Médecine (et après une intervention de M. Rémi Keller, rapporteur public) le vice-président du Conseil d’Etat a eu ce mot : « Nous ne voyons le monde que régi par la loi ». Les caméras n’étaient plus là.

Source: jeanyvesnau

Le conseil d'État ordonne la réalisation d'une expertise médicale sur la situation de M. Vincent Lambert : http://t.co/wTxrAmgutB
— Conseil d'État (@Conseil_Etat) 14 Février 2014

Communiqué de presse du Conseil d’Etat  du 13 février 2014: Ici

Décision contentieuse du Conseil d'état Nos 375081, 375090, 375091du 14 février: Ici

AllianceVITA: "Vincent Lambert, une expertise demandée par le Conseil d’Etat"

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Déclaration de Jean-Marc Sauvé, vice-président du Conseil d’Etat: Ici (ci dessous - audio)

Affaire Vincent Lambert: "Le Conseil d'Etat... par BFMTV


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                 Mrs,Mmes les Parlementaires, de qui se moque t on !

Avis de 18 citoyens sur La fin de Vie ! Mrs,Mmes les Parlementaires, de qui se moque t on !

Alliance VITA réagit aux conclusions du panel de citoyens rendu public par le Comité Consultatif National d’Ethique (CCNE) le lundi 16 décembre 2013.

Sur la forme, Alliance VITA confirme son étonnement de voir que le principe d’Etats généraux démocratiques s’est résumé à l’avis d’un panel de 18 citoyens, recrutés par un institut de sondage. En démocratie, on ne peut pas s’appuyer sur un aussi petit nombre de personnes qui « ne prétend pas à la représentativité de la population française » comme le souligne l’IFOP qui a réalisé ce panel.
Sur le fond, l’ouverture à un droit opposable au suicide viendrait profondément bouleverser la relation entre soignants et soignés ainsi que toute la politique de prévention du suicide des personnes les plus fragiles. De même, la notion ambiguë d’exception d’euthanasie ouvrirait dangereusement la porte à toutes les dérives observées aux Pays-Bas et en Belgique, comme récemment l’euthanasie des mineurs.

Pour Tugdual Derville délégué général d’Alliance VITA, fondateur du service SOS fin de vie et auteur de La bataille de l’euthanasie ( Salvator, 2012) : « C’est une illusion de penser qu’on peut à la fois promouvoir les soins palliatifs qui accompagnent et soulagent les patients, et l’euthanasie ou le suicide qui sont des solutions radicales et violentes. L’équilibre de la loi Leonetti, qui récuse acharnement thérapeutique et euthanasie pour promouvoir les soins palliatifs, doit être préservé. Comment mobiliser toute la société pour la prévention du suicide à tout âge, de l’adolescence à la vieillesse, et organiser une politique inverse pour les personnes dépendantes ou en fin de vie ? Ce serait laisser croire qu’il y a des « sous-vies » indignes d’être respectées. »

De son côté le docteur Xavier Mirabel, président d’Alliance VITA ajoute : « Nous attendons toujours que le président de la République tienne son engagement de renforcer de façon consistante les moyens d’accès aux soins palliatifs de qualité. Quel poids notre société va-t-elle donner à l’opinion de 18 personnes au regard d’avis beaucoup plus étayés rendus par la commission Sicard en décembre 2012 ou par le CCNE en juillet 2013 ? Penser avoir un avis autorisé sur la fin de vie sans avoir l’expérience approfondie de l’accompagnent ou du soin , c’est se placer sous emprise émotionnelle voire idéologique. C’est au jour le jour que les soignants, les soignés et leurs proches doivent trouver des solutions qui respectent la dignité de toute personne, même lourdement dépendante, jusqu’au terme naturel de leur vie. »

Alors que le président du principal mouvement de promotion de l’euthanasie a été auditionné par le panel à la demande du CCNE, Alliance VITA note qu’à aucun moment il ne lui a été proposé d’exposer son expertise pourtant reconnue.

Alliance VITA demande au gouvernement de ne pas renoncer à la véritable solidarité envers les plus fragiles.

Signez l' appel: SolidairesFinDeVie.fr

Euthanasie : le droit de tuer est de retour ! (Jean-Frederic Poisson) - (PCD)

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Alliance Vita lance son "Tour de France de la solidarité"

Pourquoi la question de la fin de vie est-elle si politique ? avec Tugdual Derville


Tugdual Derville sur RCF au furet du nord de Lille - "Tour de France de la solidarité"


France Catholique: La tentation de l' Euthanasie, enjeu majeur de l' élection présidentielle

Fin de vie, faut il une nouvelle loi ? avec Tugdual Derville sur BFMbusiness

2011

Carte vigilance "Fin de vie" - 10 idées solidaires de la dépendance

Alliance VITA: "appel aux candidats aux élections de 2012

Face à une demande d' euthanasie ! (Mieux comprendre la complexité des soins palliatifs)

"Solidaires en fin de vie, Ta vie vaut mieux que l'euthanasie !"

L’appel

La légalisation de l’euthanasie est-elle inéluctable en France ? Certains l’affirment. Soignants, aidants et personnes vulnérables, nous voulons regarder cette question en face, à l’approche des Etats généraux de la fin de vie, et y répondre aujourd’hui. Car nous sommes tous concernés.

 

 

Les promoteurs de l’euthanasie ne cessent de rappeler au président de la République la mesure 21 du programme socialiste qui envisage « une assistance médicalisée pour terminer sa vie dans la dignité. » Mais François Hollande n’a pas précisé sa définition de la dignité et n’a pas prononcé le mot euthanasie.

Des sondages d’opinion manifesteraient une forte adhésion des Français à ce mot. Mais la définition qui est donnée laisse croire que l’injection d’un produit létal est la seule façon d’échapper aux « souffrances insupportables ». Qui peut s’obliger à ce qui est « impossible à supporter » ? Dire qu’il faudrait soit « survivre en souffrant atrocement » soit « mourir paisiblement sans souffrir », n’est-ce pas imposer un « choix truqué » ? Ce procédé dialectique fait l’impasse sur l’efficacité croissante des traitements antidouleur et des soins d’accompagnement.

Pourquoi certains Français pensent-ils qu’en cas de maladie incurable, ils préféreraient qu’on leur administre la mort plutôt que de la laisser venir ? Certains ont l’expérience de proches mal orientés, mal pris en charge, mal soulagés ; d’autres ont entendu parler de situations qui leur paraissent invivables. Notre magnifique système de santé, ultra-technicisé, peut peiner à accompagner les patients et leurs proches dans leur globalité et se révéler inhumain, d’autant que le précieux mouvement des soins palliatifs reste encore méconnu. La peur de « mal mourir » s’est muée en revendication angoissée. L’idée de l’euthanasie ou du suicide « assisté » est présentée comme issue libératrice.

Pourtant, dans la réalité, les rares pays ayant bravé l’interdit de tuer comme fondement de la confiance entre soignants et soignés ont glissé dans un engrenage effrayant. Oui, l’euthanasie est toujours entrée « strictement encadrée ». On la disait réservée aux patients majeurs conscients qui en font la demande, puis on a euthanasié des personnes incapables de s’exprimer, des enfants, des nouveau-nés, des patients n’ayant pas de maladie grave ou mortelle… Dans ces pays, des associations militent désormais pour que la « lassitude de vivre » permette d’accéder au « suicide médicalement assisté ». Etape après étape, ce qui était présenté comme une liberté individuelle est en passe de fonctionner comme un système d’exclusion des personnes vulnérables ou désespérées.

Aujourd’hui en France, les promoteurs de l’euthanasie accentuent la pression. Ils ont renommé le jour des défunts « journée pour le droit à l’euthanasie » ! Souvent isolées, de nombreuses personnes âgées, handicapées ou dépendantes peuvent se sentir menacées par une loi qui laisserait entendre que, dans notre société, on peut être de trop. Alors que nous traversons une grave crise sociale et économique, c’est pour toutes ces personnes que nous lançons cet appel « Solidaires en fin de vie ». Pour les soutenir et les défendre.

Il est urgent que tous les citoyens qui ont le souci de préserver la vie et la dignité des personnes fragiles contre la tentation de l’euthanasie se réunissent et s’engagent à leurs côtés. Nous refusons une société qui affirme que certains de ses membres auraient « perdu leur dignité » au point que leur mort soit préférable à leur vie. Nous voulons une société permettant aux personnes de traverser des situations de vulnérabilité sans qu’on les dise inutiles ou coûteuses, sans que soit remise en cause la valeur de leur vie. Nous voulons une société où aucune personne âgée fragile et sans défense ne risque d’être euthanasiée en marge du service d’urgence d’un hôpital.

Décidés à édifier ensemble, au-delà des sensibilités religieuses, culturelles ou politiques, une société solidaire où les personnes fragiles auront une place de choix, nous invitons les Français à se mobiliser aujourd’hui, pour agir.

Jacques Ricot, auteur de Du bon usage de la compassion

Anne-Dauphine Julliand, auteur de Deux petits pas sur le sable mouillé

Hervé Messager, ancien kinésithérapeute de Vincent Humbert

Maryannick Pavageau, tétraplégique depuis 1984

Tugdual Derville, auteur de La Bataille de l’euthanasie

Tribune publiée dans La Croix du 30 octobre 2013

Signez l' appel: SolidairesFinDeVie.fr 


Les porteurs de l’appel



Anne-Dauphine JULLIAND est journaliste. En 2006, elle apprend que son deuxième enfant, Thaïs, 2 ans, est atteinte d’une maladie orpheline incurable qui lui laisse peu de temps à vivre. Durant presque deux ans, Anne-Dauphine, épaulée de son mari et de ses proches, va accompagner Thaïs. Ce chemin douloureux la conduit à écrire, d’abord pour elle, pour son mari et ses enfants, avant de confier son manuscrit à un éditeur : Deux petits pas sur le sable mouillé (Les Arènes, 2011), récit bouleversant dont l’incroyable force en fait très vite un best-seller. Son dernier ouvrage Une journée particulière (Les Arènes, 2013) consacre la puissance de son témoignage.




Jacques RICOT, agrégé et docteur en philosophie, a été professeur en classes préparatoires scientifiques au Lycée Clémenceau de Nantes, chargé de cours de bioéthique à l’Université de Nantes et intervenant pour les formations des personnels soignants. Membre, entre autres, de la SFAP (Société française d’accompagnement et de soins palliatifs), il a publié de nombreux ouvrages sur la fin de vie : Dignité et euthanasie (Pleins Feux, 2003), La Tentation de l’euthanasie (en collaboration avec Patrick Verspieren et Marie-Sylvie Richard, DDB, 2004), Éthique du soin ultime (Presses de l’EHESP, 2010). Son dernier livre Du bon usage de la compassion (PUF, 2013) est centré sur le rapport à autrui et en particulier quand celui-ci est en position de faiblesse.




Maryannick PAVAGEAU, devient tétraplégique à l’âge de 29 ans, à la suite d’un AVC (accident vasculaire cérébral). Elle est engagée dans plusieurs associations d’aide aux personnes handicapées, notamment atteintes de locked-in syndrome : elle apporte régulièrement son témoignage et son soutien à ceux qui la sollicitent.
Chevalier de la Légion d’honneur et officier de l’ordre national du Mérite, elle vient d’être élue à la MAAF (Mutuelle Assurance Santé) pour représenter tous les accidentés de la vie.




Hervé MESSAGER a été kinésithérapeute à la fondation Opale de Berck-sur-Mer pendant 40 ans, dont 20 années passées au service de patients cérébro-lésés. C’est dans le cadre de cette spécialité qu’une partie des soins et de l’accompagnement de Vincent Humbert lui a été confiée durant 21 mois. Convaincu que « ce gamin avait encore plein de choses à vivre » et que l’histoire de Vincent avait été manipulée, Hervé Messager a écrit A qui profite l’acte ? (éditorial de l’hebdomadaire Le Réveil de Berck du 26 octobre 2003) : véritable cri du cœur et hommage d’un soignant à son patient et ami décédé, cette lettre entendait aussi rétablir la vérité sur l’histoire de la fin de vie de Vincent Humbert.




Tugdual DERVILLE est licencié en droit, diplômé de l’Institut d’études politiques de Paris et de l’École supérieure des sciences économiques et commerciales (ESSEC). Fondateur en 1986 d’À bras ouverts,association d’accueil d’enfants et jeunes handicapés, il rejoint en 1994 Alliance VITA, association qui œuvre pour « le respect de la dignité humaine, particulièrement des plus vulnérables ». Après la canicule de l’été 2003, il fonde le service d’écoute SOS Fin de Vie. Son dernier ouvrage La Bataille de l’euthanasie (Salvator, 2012), décrypte les sept grandes affaires médiatiques liées à l’euthanasie et analyse la manipulation dont elles ont été l’objet.

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Archives du blog sur ce sujet:

2013

"Solidaires en fin de vie, Ta vie vaut mieux que l'euthanasie !"

L' embrouille du Rapport Sicard sur la Fin de Vie,

suicide assisté et Euthanasie en embuscade.

La justice sauve un patient d’une euthanasie

Euthanasie - Lettre ouverte à mes confrères de l’Ordre des médecins

par le Docteur Léonard Tandeau de Marsac

Rapport Sicard: "Penser solidairement la fin de vie" 

2012

Rapport à François Hollande Président de la république Française

Euthanasie, soins palliatifs... La fin de vie en France n'est pas celle qu'on croyait

Fin de vie : l’Académie nationale de médecine se prononce

Fin de vie: "Même une personne vulnérable, fragile, abîmée reste digne jusqu’au bout"

Mission Sicard - Fin de vie : faut-il aller plus loin que la loi Leonetti ?

Le débat sur l'euthanasie devient un débat sur le suicide assisté

Vivre la fin de vie (RCF) avec Tugdual Derville

Le député UMP Jean Leonettio estime que la loi sur la fin de vie portant

son nom peut être améliorée.

L’exception d’euthanasie

Le droit devant la mort

Perdu d' avance ? (Euthanasie et Homofiliation )

Euthanasie: "Y avait-il une solution pour Vincent Humbert, Chantal Sébire ... ?"

Face à "La tentation de l' Euthanasie" - Bilan du #VITATour d' AllianceVITA

François Hollande relance le débat sur l'euthanasie (sur RND)

Euthanasie et mourir dans la dignité dans Carrément Brunet

avec Tugdual Derville & Jean Leonetti

"Au pays des kangourous" - Fin de vie et dépression , l' importance du "regard" de l' "autre"

Droit des malades et fin de vie, que dit la loi "Leonetti" ?

Euthanasie : Opération Chloroforme pour Jean-Marc Ayrault via @Koztoujours

Audio du Premier Ministre Jean-Marc Ayrault sur l’euthanasie

"Euthanasie : terrorisme intellectuel et complaisance politique"

L' Euthanasie n' est pas une valeur de gauche ...

Déclaration de l' académie Catholique de France sur la « FIN DE VIE »

"Rire et soins palliatifs, est-ce sérieux?" avec Sandra Meunier, clown art-thérapeute

Quels soins palliatifs pour demain ... lors de la journée mondiale des soins palliatifs sur RND

Le Groupe National de Concertation sur la Fin de Vie (GNCFV) propose au gouvernement l’organisation d’un débat public

"Sauvons Papi et Mamie" - Une campagne pour la VIE

"La fin de vie" dans RCF Grand Angle avec Tugdual Derville

Euthanasie: 10 ans d’application de la loi en Belgique (Mai 2002- 2012 )

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