" On ne comprend absolument rien à la civilisation moderne si l'on n'admet pas d'abord qu'elle est une conspiration universelle contre toute espèce de vie intérieure. "
La France contre les robots (1946) Georges Bernanos
Comme le rappelle utilement la philosophe Justine Lacroix dans le livre qu'elle a co-écrit avec Jean-Yves Pranchère Le procès des droits de l'homme : généalogie du scepticisme démocratique , l'idée que les hommes niassent libres et égaux en droit et la déclaration qui s'en suit ont longtemps fait l'objet de critiques sévères venues aussi bien du camp de la tradition que de celui de l'émancipation. Ces critiques n'ont pas survécu aux deux grandes expériences totalitaires du XX° siècle . Les droits de l'homme sont la valeur cardinale de notre temps , l'alpha et l'oméga de la morale collective, . On s'y réfère constamment soit pour en dénoncer la violation, soit pour en réclamer l'application, soit pour en prolonger l'inspiration. Ils constituent le catéchisme d'un monde sans dieu , l’idiome des révoltes et des luttes, le viatique enfin d'une société qui ne croit plus que c'est en renversant la table qu'on change le monde.
Et ceux-là qui auraient combattu un ordre établi sur l'hypocrisie ou l'égoïsme des droits bourgeois de l'homme s'appuient maintenant sur les droits de l'homme pour combattre l'ordre établi. Nous allons parler aujourd'hui avec mes deux invités de cette consécration du progrès qu'elle accomplit, des problèmes éventuels quelle pose.
Intervenants Justine Lacroix
professeur de science politique à l'université libre de Bruxelles, directrice du Centre de théorie politique Marcel Gauchet
Historien, philosophe
Fidèle à la même démarche entreprise depuis deux ans, Qui-vive ? propose, chaque semaine, de consacrer une heure entière, truffée d’archives et d’extraits de films, à la dissection d’un problème, l’évocation d’une grande figure, ou l’exploration d’un sujet de société... Deux règles, ici : la première est d’aborder frontalement, arguments à l’appui, les débats les plus intenses. La seconde est d’aborder, d’une semaine à l’autre, des questions absolument différentes. L’enjeu ? Que les problèmes qui nous réunissent (ou nous divisent) ne soient pas seulement des lieux communs…
« Qui-vive ? » reçoit Matthieu Rougé, pour parler de la nouvelle traduction du « Notre Père », et du thème de la tentation et de la liberté dans la culture chrétienne catholique.
Matthieu Rougé est Professeur de théologie politique au Collège des Bernardins, Curé de Saint-Ferdinand-des-Ternes (17ème arrondissement). Il est l’auteur de "L'Église n’a pas dit son dernier mot : petit traité d'antidéfaitisme catholique" (Robert Laffont, 2014).
Lors du colloque sur l'encyclique "Laudato si" du pape François, organisé le 5 janvier 2016 à l'Institut Catholique de Toulouse, Daniel Vigne a rappelé combien Lanza del Vasto avait préparé le terrain et œuvré, avec bien des années d'avance, dans le même sens. Retour sur l'événement, qui avait lieu le jour anniversaire de la mort de l'auteur, et sur ses implications
L'encyclique du pape François a fait le tour du monde et frappé tous les esprits. Premier texte que l'Église consacre à ce thème, ce document est d'une clarté et d'une force remarquables. Il faut dire qu'il comblait un manque, car la hiérarchie catholique a mis du temps à s'engager vraiment sur le terrain de la protection de la planète, de la sauvegarde de la Création.
Mais ce terrain, des hommes l'avaient labouré, travaillé depuis des décennies, et Lanza del Vasto est un des pionniers dont il faut saluer la lucidité prophétique. Dès les années 1950, notamment dans Les Quatre Fléaux, n'a-t-il pas poussé un cri d'alarme contre les méfaits du soi-disant Progrès ? En invitant à une vie plus simple et plus dépouillée, il anticipait les thèmes très actuels de la "sobriété heureuse" et de la "décroissance soutenable"...
Non seulement par sa parole, mais par toute sa vie, Lanza del Vasto a résisté à l'idéologie technico-scientifique dont nous constatons aujourd'hui les ravages. Il a vu venir les dangers d'une economie obsédée par le profit immédiat, au détriment de tout le reste. Plus encore, il a élargi sa réflexion aux dimensions de la vie humaine et sociale, qui doit être protégée en même temps que la nature et les animaux.
C'est donc à une vision "intégrale" et prophétique des questions écologiques que l'oeuvre de Lanza del Vasto nous donne accès, et cette vision n'a rien perdu de son actualité ! Au contraire, il devient toujours plus évident que cet homme avait vu juste.
Les livres consacrés au pape Pie XII pendant la Seconde Guerre mondiale constituent régulièrement des succès de librairie. En revanche, ceux étudiant les rapports entre l’Eglise et le communisme sont plus rares. Ils n’en sont pas moins dénués d’intérêt. Enfin, à notre connaissance, il n’existe aucun ouvrage abordant l’action du Saint-Siège face aux totalitarismes du XXe siècle dans leur ensemble. En effet, pendant très longtemps, mettre sur le même pied d’égalité le génocide des races et le génocide des classes provoquait une levée de bouclier du politiquement correct: l’icône du communisme était intouchable. Pourtant, on ne dira jamais assez que communisme et nazisme, ces « religions séculières » selon l'expression de Raymond Aron, possédaient les mêmes racines idéologiques. Ils avaient aussi en commun la haine du catholicisme. Storiavoce vous propose de comprendre et d’analyser l’action du Vatican –on devrait dire du Saint-Siège- face aux dictatures totalitaires de 1917 à 1989. Une approche globale et sur le temps long certes, mais où tout l’art de l’historien est se replacer dans le contexte de l’époque. Ce qu'a fait Frédéric Le Moal, dans son dernier livre paru aux éditions Perrin.
Pascal Denaut a récemment reçu E.M. Hicham et Guillaume Bourin dans le cadre d’une émission spéciale sur l’Islam et le terrorisme
Les questions suivantes ont notamment été abordées :
D’où vient l’islam?
En quoi consistent ses croyances et pratiques?
La violence que l’on voit dans le monde musulman est-elle inhérente à la doctrine de l’islam telle qu’enseignée par Mahomet ou s’agit-il d’une perversion?
Pourquoi le Coran enseigne-t-il à la fois la bienveillance et la persécution envers les chrétiens et les juifs?
Comment la société devrait-elle agir envers les musulmans face à la menace de l’islamisation et comment les chrétiens devraient-ils agir envers les musulmans?
Journalier du 21juillet 2016:
Rio Paralympics 2016
"We're The Superhumans"
Journalier du 13juillet 2016:
"La miséricorde" Cession de Paray le Moniale
Intervention de Haïm KORSIA Grand Rabbin de France
et du Cadinal Philippe BARBARIN Podcast Journalier du 13juillet 2016:
Frère Adrien Candiard : un dominicain décrypte la pensée salafiste.
C’est en s’immergeant dans la pensée du théologien du 14ème siècle, Ibn Taymiyya, la grande référence religieuse des salafistes, que le jeune intellectuel dominicain, ancien normalien et élève de Sciences-Po qui a rejoint l’IDEO (Institut dominicain d’études orientales) du Caire en 2012, entend déconstruire un discours radical et, à terme, faire découvrir aux jeunes les ressources spirituelles de l’islam. Pour Adrien Candiard, l’islam pose des défis intellectuels qu’il faut relever.
Il vient de publier chez Flammarion : « Comprendre l’islam/ou plutôt pourquoi on n’y comprend rien ». La philosophie islamique - Culture d Islam Podcast
Chaque société, écrit Octavio Paz, dans Point de convergence *, repose sur un nom, véritable pierre de fondation. Autrefois ce nom était celui d'un Dieu, d'une croyance ou d'un destin : Islam, Christianisme, Empire du Milieu, mais aucune société ni époque hors la nôtre ne s'est elle-même qualifiée de moderne.
Qu'est ce à dire et quelle place y-a-t-il pour la religion chrétienne pour une Europe quine se définit plus comme Chrétienté mais qui , la première , a donné comme idéal, le temps et ses changements.
En quoi sommes nous modernes ? Quel est le sens, le programme ou le projet de ce qu'on appelle la modernité ?
* Gallimard
Intervenants Rémi Brague : professeur émérite de philosophie à Paris I et à l’université de Munich Philippe d'Iribarne : Sociologue, directeur de recherche au CNRS Journalier du 30 juin 2016:
Cardinal André XXIII - Extrait " Vision actuelle sur la Laïcité (KTO) " ( Quelle société voulons nous ? (Cardinal André XXIII ) - Partie I) ( Quelle société voulons nous ? (Cardinal André XXIII ) - Partie II) ( Quelle société voulons nous ? (Cardinal André XXIII ) - Partie III) ( Quelle société voulons nous ? (Cardinal André XXIII ) - Partie IV)
